[el_Chefe]

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]



It is presented as the words of Laozi.As the author states
In the concluding section:

I at the appropriate times have myself recorded and circulated
These three chapters: the upper, lower, and central classics.

As Schipper points out, the Daodejing was referred to in the Han

As the upper and lower chapters. .

Laozi zhong jing is thus a supplement to the Laozi.

The text presents Itself as the central scripture, coming in between the upper and lower
Portions of the Laozi but written (or at least revealed for circulation)
later.

[valeri_z]

Юрий,
ОГРОМНОЕ СПАСИБО за начало перевода ещё одного трактата.

Меня очень заинтересовал перевод названия трактата.
Не могли бы Вы объяснить почему выбор пал именно на такой вариант перевода :
Срединный Трактат Лао-цзы.
Конечно же есть сильная аналогия с:
Срединное государство.
Но, в принципе из анонса трактата и приложенного выше текста можно предположит например такой перевод:

Лао цзы - Трактат о Глубочайших (Внутренних) [Соответствиях]
или
Лао цзы - Трактат о Сокровенном

[el_Chefe]

такой вариант выбран потому что это буквальное значение названия

срединный значит центральный, средний. то что в середине обычно сокровенно это верно. но буквальное значение все таки серединный.

[valeri_z]

Юрий,
Вы перевели 太一
в первом разделе как - Предельное Единое
во втором - Запредельное
Можно ли рассматривать эти значения как синонимы, или это просто стилистика перевода?

[el_Chefe]

k сожалению простого ответа на это нет. это не совсем синонимы: первый дух - предок второго духа. оба они еще относятся к области Тай-и, Запредельного Единого. Но первый запредельнее второго.)

короткий ответ на Ваш вопрос: это синонимы в первом приближении.

[valeri_z]

Юрий,
правильно ли я понимаю, что под 太一 подразумевается некая первоматерия, являющаяся материальной основой мироздания, посредством которой, в результате практики, становится возможным обрести бессмертный дух?

[el_Chefe]

да правильно конечно, может быть с единственной поправкой :перво-не-материя, являющаяся не-материальной основой материального мироздания.

[valeri_z]

Сообщение от el_Chefe

да правильно конечно, может быть с единственной поправкой :перво-не-материя, являющаяся не-материальной основой материального мироздания.

Почти как в Ленинских тетрадях:
"Материя не суть основания формы, а единство основания и обоснованного. Материя пассивна, а форма активна."

Насколько я понял речь всё же идёт о 元气.

[Dr.Arthur]

Сообщение от el_Chefe

Этот трактат периода Хань описывает связь божеств с человеческим телом посвященных в традицию, непосвященные ошибочно принимают его за описание неких методов «визуализации».

Добрый день, уважаемый el_Chefe!

Я абсолютно согласен с Вами, что

описание неких методов «визуализации»

не является способом реальной алхимии.

Хотелось бы уточнить, коль Вы взялись за перевод такого непростого текста как 老子中經 является ли, например, в соматическом пространстве фраза, а именно: 下念紫房、太一、绛宫、黄庭、太渊、丹田,行其真气五週,施于腹中。- некой соматической же реальностью(?), если "нет" у меня вопросов нет. Я понимаю, что термин 下念 является техническим (у Вас

внизу помятуй

, но из Вашего перевода получается, что приведённая выше фраза, а именно:

下念紫房、太一、绛宫、黄庭、太渊、丹田,行其真气五週,施于腹中。

У Вас это:

Внизу памятуй Фиолетовую Горницу, Единое Запредельное, Алый Дворец**, Желтый Двор, Запредельную Бездну***, Дантян, - веди их истинное ци 5 оборотов, вводи в брюшную полость.

Где по Вашему определению:

**绛宫 jiànggōng сердце
***太渊 tàiyuān 1) великая небесная бездна (также обр. в знач.: райские кущи, местопребывание праведников) 2) кит. мед. пупок 3) кит. мед. тайюань (место выхода. сосудов лёгких)

Может быть это реальные объекты (и какие, точнее)? Повторюсь, если "нет", тогда и вопросов нет.

Спасибо!

[el_Chefe]

Здраствуйте доктор,

под реальными Вы кажется понимаете материальные. В таком случае, - ответ отрицательный, это не материальные а энергетические сущности для маркировки местоположения которых пользуются квази-анатомическими терминами.

к примеру "здание школы" это материальное помещение, в которой располагается "средняя школа" не-материальная но реальная общность людей. и то и другое можно назвать одним словом "школа", но путать их было бы ошибкой.