[ромка1]

Как раз в тему вчерашнего обсуждения

Посему, если благородному мужу приходится взойти на престол, ему лучше всего следовать недеянию.

Поэтому и говорится: «В далекой древности управляли Поднебесной недеянием, одними лишь природными свойствами».

Поэтому и говорится: «Те, кто в древности пас [всех] в Поднебесной, не имели страстей, и в Поднебесной [царило] довольство. [Они предавались] недеянию, и [вся] тьма вещей развивалась.

Предки и [древние] цари [держались] недеяния, а [все] в Поднебесной завершалось.

Видим, что недеяние считалось наилучшим способом управления. Как вы думаете, почему так?

[Никитина Анна]

Может быть, предполагается, что в стране всё идёт естественным путём, во всём гармония, а если правитель начинает вмешиваться (проявлять деяние) он вносит дисбаланс, нарушает природное единство. Удаляется от Дао?

[Антон]

Сообщение от Никитина Анна

Может быть, предполагается, что в стране всё идёт естественным путём, во всём гармония, а если правитель начинает вмешиваться (проявлять деяние) он вносит дисбаланс

А зачем тогда нужен правитель?

[Vorohn]

Видим, что недеяние считалось наилучшим способом управления. Как вы думаете, почему так?

Предполагаю, (очень грубо говоря) что преимущество в том, кто управляет, а в данном случае это Сянь, а "недеяние" лишь его состояние, смертному недоступное.

[И.Ю.Фомичев]

Сообщение от ромка1

не имели страстей

Видимо, недеяние = в том числе и не имение страстей, из-за которых возможно сделать ошибку, или же уподобиться современным правителям. Недеяние - внешнее, деяние - внутреннее...?

[Никитина Анна]

Скажу по другому. Как было написано в соседней теме: "Недеяние - высшая стадия практики, не случайно в Даодэцзине она приписывается к совершенномудрым, а не простым людям". Значит, страной правили люди достигшие высших стадий практики и используя недеяние они могли следовать естественному ходу событий, находится в гармонии со вселенной и тогда все государственные дела должны решаться наилучшем образом, принимаемые решения будут гармоничны мирозданию, возникающие вопросы будут решаться наиболее естественным – а значит, наиболее эффективным путем, следовательно государство будет процветать.

[Малеев Сергей]

Сообщение от Bodhi

Управление происходит при помощи духа, где ум направлял силу, энергию на то, что должно быть сделано и "забывал" о том, на что обращать внимание не стоит.

Как-то странно:
Ум направляет энергию (силу) или забывает, а в чем тогда состоит функция духа?
С уважением,
Сергей

[Shen]

Сообщение от maleefu

Как-то странно:
Ум направляет энергию (силу) или забывает, а в чем тогда состоит функция духа?
С уважением,
Сергей

Думаю это как раз и должна быть функция юаньшеня, ум (шишень) тут уже давно отсутствует.

[ромка1]

В самом Чжуанцы по этому поводу читаем:

Ведь пустота, покой, безмятежность, безразличие, уединение, тишина, недеяние – это уровень неба и земли, высшее в природных свойствах. Поэтому предки, [древние] цари и мудрые мужи оставляли [деятельность].

Ведь пустота, покой, безмятежность, безразличие, уединение, тишина, недеяние – основа [всей] тьмы вещей.

«Безмятежность и безразличие, покой и уединение, пустота и недеяние – таково равновесие неба и земли, [такова] сущность природных свойств».

И, конечно, все что использует противоположный метод - осуждается:

Как ужасна в Поднебесной смута из за пристрастия к знаниям!* И так повелось со времен трех династий. Забыли простой, скромный народ и обрадовались хитрым, изворотливым краснобаям; оставили тишину и покой недеяния и обрадовались пустопорожнему многословию. Это то пустопорожнее многословие и ввергло Поднебесную в смятение!

*про знания - отдельная тема.
Получается, что недеяние - это одно из свойств Неба и Земли, природы. Недеяние составляет основу всего сущего - поэтому-то это и является лучшим способом управления.
Есть выражение в тему, что ученик - как побег, его нельзя тянуть вверх, чтобы он побыстрее вырос, иначе погибнет.
Интересный вопрос для продолжения, как еще можно объяснить этот механизм недеяния Неба и Земли?

[ромка1]

Итак, после переноса оффтопа в другую тему, можно наконец-то продолжить.
В общем-то почти все правильно определили направление для понимания недеяния.
Повторю вопрос выше:

Интересный вопрос для продолжения, как еще можно объяснить этот механизм недеяния Неба и Земли?