[el_Chefe]

Попробуйте самостоятельно перевести следующий параграф:

乃世有号为神仙者，聪明得气之先，玄微穷气之妙。
机变化化，浑万象以冥观；
道极生生，控六龙而灵矫，
觉广劫之大梦，辟群愚之重昏。

[ромка1]

Здравствуйте Юрий!
Весь текст очень сложно перевести,без разбора грамматики.
Не могли бы Вы ответить предварительно на вопросы, тогдая попробу ю перевести,


乃 - служ.слово
世 - Подлежащее или обстоятельство времени
有 - быть\являться..., может не переводиться
号为神仙 - не удалось понять, что из 号为 должно быть глаголом, кажется 为
者, указание, что дальше будет идти речь о том, кто упоминался перед этим.

[el_Chefe]

Ромка)

так и должно быть, поначалу все сложно. Надо подходить к тексту как к головоломке паззлу когда из кусочков надо сложить картинку. Заранее известно что картинка домика, тогда надо подбирать кусочки исходя из этого. О частях речи давайте пока забудем. Они определяются по смыслу всего предложения а его то как раз у нас пока и нет).

будем складывать паззл, если получится бессмыслица ничего страшного, зато в голове отложатся иероги, и так раз за разом пока не начнет получатся смысл. повторение и только повторение- другого средства нет.

乃 и вот
世 в мире
有 есть
号 зовущиеся
为 сделавшиеся
神仙 святыми бессмертными
者，личности

попробуйте два остальных кусочка паззла
聪明得气之先，玄微穷气之妙。

[ромка1]

Эти два отрывка однотипные. Простого набора слов удалось избежать путем домысливания.

Личности
聪明 cōngmнng умные, смышлёные; одарённые
得 в получении
气 ци
之
先, впереди идущие

玄 непостижимо
微скрывающиеся
穷气 qiуngqi в бедности, нищете
之
妙。 сверхъестественные

---
По первому отрывку, получается, что используется конструкция
有 есть .... 者,(личности) те, которые
дальше читаем то что внутри этой констуции:
号зовутся
и (здесь могло стоять и только один из глаголов, но всегда стоит глагол?)
为 сделались
神仙 святыми бессмертными.

[el_Chefe]

Отлично уже близко к смыслу

聪明得气之先，玄微穷气之妙。

смышлены и мудры - смогли получить той ци первоначало,
"темны и тонки" - смогли превзойти-истощить той ци волшебство.

что надо вынести из работы над этим отрывком?

во первых запомнить оборот 玄微 "темное и тонкое", это часто характеристика даоса, или самого Дао.

во вторых - контекстуальность китайского языка. то ци о котором говорилось выше.

и глагол истощить 穷 т. е. постичь до конца.

[el_Chefe]

Сообщение от ромка1

Эти два отрывка однотипные. Простого набора слов удалось избежать путем домысливания.

Совершенно верно - в китайском часты параллельные конструкции и смысл часто делается понятным через паралелльность.

[ромка1]

聪明得气之先,玄微穷气之妙。

смышлены и мудры - смогли получить той ци первоначало,
"темны и тонки" - смогли превзойти-истощить той ци волшебство.

Ага, значит вот это сочетание 气之先надо выделять как отдельный элемент конструкции. И тогда стоящее перед 之 является определением стоящего после 之(первоначало (чего?) ци), а вцелом 气之先 - это дополнение.
Может ли это предложение восприниматься отдельно? :
聪明 - Глагол
得 - сказуемое
气之先 - дополнение.

[el_Chefe]

может, отчего же нет? попробуйте следующее.

[ромка1]

Пусть кто-то еще попробует

[el_Chefe]

вполне разумно