Содержание

[II, 4]

Учитель [Конфуций] говорил: «В слушании тяжб я подобен другим людям. Но надо, чтобы тяжб не было»^[1]. [При таком подходе] не имеющему чувственных данных^[2] не удастся исчерпывающе [доказать] свои высказывания и волей народа овладеет великое благоговение. Это называется «знанием корня».

«Подобен [другим] людям» — это не отличается от [других] людей.

«Чувственные данные» — это подлинность.

Цитируются слова Учителя [Конфуция] и говорится, что совершенномудрый человек способен сделать так, чтобы не имеющий подлинных [свидетельств] человек не осмеливался исчерпывающе [доказывать] свои пустые и лживые высказывания. Ведь если я уже высветлил свою светлую благодать, само собой становится возможным покорить благоговением сердце и волю народа. Поэтому естественным образом дело не доходит даже до слушания тяжб. Глядя на эти слова, можно узнать предшествующее и последующее в корне и верхушке.

Вышеизложенное представляет собой четвертую статью комментирующей части, разъясняющую «корень» и «верхушку».

Примечания

1. «Лунь юй», XII, 13.
2. В силу амбивалентной субъект-объектной семантики иероглифа цин («чувственность») выражение «не имеющий чувственных данных» (у цин чжэ) может обозначать как бесчувственного (тут — бессовестного сутягу), так и того, кто не обладает чувственными свидетельствами, т.е. подлинными доказательствами (см. комментарий Чжу Си). Ср. также высказывание Конфуция: «Если верхи любят благонадежность, то в народе нет осмеливающихся не проявлять [соответствующее] чувство (вар.: не использовать чувственные данные, бу юн цин)» («Лунь юй», XIII, 4).

Также открыта запись на семинары:

Дао Полного Завершения

Новая система семинаров
Состоит из 3-х уровней:
Земля, Человек, Небо

Подробнее

Взаимодействие полов

от 3500р.

Сохранение и взращивание Цзин
保精
19 августа 20.00-22.30

Записаться