Тоу-лин-ци

О канале желчного пузыря

Точка Тоу-лин-ци

Первое упоминание

«Чжэнь цзю цзя и цзин» (Канон основ иглоукалывания и прижигания, 282 г.).

Классификация

  1. Точка пересечения ножного шао-ян канала желчного пузыря, ножного тай-ян канала мочевого пузыря и сосуда Ян-вэй-май.
  2. Точка пересечения ножного uiao-ян канала желчного пузыря и ножного тай-ян канала мочевого пузыря.

Название

«Тоу» — «голова»; «линь» — «сверху вниз»; «ци» — «слезотечение». Точка расположена на голове, используется при лечении болезней глаз, когда реакция на укалывание опускается сверху вниз к глазам и лечит слезотечение.

Локализация

Прямо вверх от зрачка и точки Ян-бай VB.14, на 0,5 цуня выше передней границы роста волос.

Функции

  1. Точка Тоу-линь-ци VB.15 расположена на голове, относится к ножному шао-ян каналу желчного пузыря, который имеет наружно-внутреннюю взаимосвязь с ножным цзюэ-инь каналом печени. Ножной шао-ян канал желчного пузыря начинается у наружного угла глаза. Печень открывается в глаза. Основной функцией точки Тоу-линь-ци VB.15 является «просветление глаз», то есть точку можно использовать при различных глазных болезнях. Чаще всего точка применяется при слезотечении, в том числе при слезотечении на ветру и на холоде.
  2. Тоу-линь-ци VB.15 — точка пересечения ножного шао-ян канала желчного пузыря, ножного тай-ян канала мочевого пузыря и сосуда Ян-вэй-май. Среди двенадцати главных каналов каналы типа тай-ян расположены на самой наружной части поверхности тела, играют важную роль в защите организма от проникновения внешней патогенной Ци, первыми повреждаются при ее восприятии, возникает наружный синдром, или синдром типа тай-ян. Сосуд Ян-вэй-май управляет наружным. В каноне «Нань цзин» (Канон трудностей) говорится: «Болезни Ян-вэи [-май] — мучительные озноб и жар». Этим объясняется эффективность точки при лечении наружного синдрома с ознобом, головной болью и заложенностью носа.

Показания

  • Болезни глаз: слезотечение, гноетечение, бельмо, боль в глазах.
  • Наружный синдром: озноб, головная боль, заложенность носа.
  • Прочие болезни: апоплексия, судороги с закатыванием глаз у детей.

Сочетание

  • Бельмо: Тоу-линь-ци VB.15, Гань-шу V.18.
  • Слезотечение: Тоу-линь-ци VB.15, Бай-хуэй VG.20, В-мэнь TR.2, Хоу-си IG.3, Цянь-гу IG.2, Гань-шу V.18.
  • Слезотечение на ветру: Тоу-вэй Е.8, Цзин-мин V.1, Тоу-линь-ци VB.15, Фэн-чи VB.20.
  • Слезотечение на холоде: Цзин-мин V.1, Тоу-линь-ци VB.15, Фэн-чи VB.20, Вань-гу IG.4.
  • Слезотечение: Тоу-линь-ци VB.15, Тоу-вэй Е.8.
  • Бельмо, слезотечение: Тоу-линь-ци VB.15, Цуань-чжу V.2, Тун-цзы-ляо VB.1, Хэ-гу GI.4.
  • Апоплексия с потерей сознания: Тоу-линь-ци VB.15, Бай-хуэй VG.20, Шуй-гоу VG.26, Нэй-гуань МС.6, Ши-сюань ВТ.

Техника

Горизонтальное укалывание на глубину 0,3 — 0,5 цуня или укалывание трехгранной иглой с кровопусканием. Прижигание: 3 — 5 конусов или 5 — 10 минут мокса-сигаретой.

Источники

П.В. Белоусов «Акупунктурные точки китайской чжэньцзю-терапии»

Свойства меридианов и точек, в том числе точки Тоу-лин-ци, разбираются на курсе Хуандинэйцзин, идет набор.
Задать любой вопрос руководителю Дао Дэ
Как понимали Дао сами даосы, конфуцианцы и императоры Поднебесной? Какой смысл находили в нем отечественные и западные ученые? Какие главные значения и толкования Дао в важнейших трактатах Китая? Что изображает знак Дао и каков его алхимический смысл? Всё это и многое другое можно изучать на курсе Важнейшие термины даосизма. Дао.
Новые курсы по подписке!
Новинки библиотеки
Попробуйте:
Приглашаем посетить
Отзывы
Когда сталкиваешься с чем-то настоящим, нередко бывает, что теряешься в словах. Есть различные слова, которыми мы пользуемся в социуме, чтобы выразить благодарность, передать впечатления, и т.п., но в данном случае слова кажутся какими-то плоскими...

Воскресный Университет - по-моему, просто невероятное явление. Когда можно просто придти, и послушать про тайны мироздания и собственного устройства, да еще и вопросы можно задать, и ответы получить - обстоятельные, с опорой на практическое понимание, понятные фактически каждому - это просто фантастическое, удивительное явление.

Для меня тоже ценен каждый Курс, в котором я могу принимать участие. Потому что каждый раз это уникальная возможность, то, что меняет состояние. Все они разные. Теория Сваи очень теплая, похожа на доброго старого друга. Тексты Школы Улюпай дают духовное ощущение. Но самый любимый для меня Курс - это Хуанди Нэйцзин . Именно потому, что глубочайшие вещи, скрытые в этом трактате, и доселе во многом непонятные, вдруг становятся ближе. Понимаю, почему говорят - Пролить Свет. Это именно об этом.

Огромное Вам Спасибо!
Далее...
Сергей М.

Я посещаю только один курс, но даже не сомневаюсь, что курс Воскресного университета Хуанди Нэйцзин - это самое важное событие центра. Это те самые знания, за которые любой практикующий ЦиГун готов отдать свою правую руку. Я не буду говорить почему я так считаю, чтобы не нарушать работу Воскресного университета.


Единственное, хотел бы еще раз обратить внимание руководства центра. Если собрать тексты, вопросы и ответы этого курса и опубликовать в виде перевода с комментариями, то Вы бы надолго обеспечили себе и финансирование и приток студентов.

Далее...
Bagir (ник на форуме)

Сейчас посещаю курс по Свае (теория и практика) и курс по изучению текстов УЛюпай. Сложно выделить любимый курс - весь материал исключительно интересен и полезен.

С практикой сваи познакомилась в 2010г, но опыт был крайне тяжелый: не было никаких пояснений и правок, да и цель занятий была непонятна.


В общем, практика тогда не прижилась ;)


Постепенно, практикуя сваю-диагностику, интерес к свае вернулся, но не хватало стабильности, к тому же пробовать стоять больше 40 мин мне в голову не приходило.
Благодаря практическим занятиям сваей в Воскресном университете всего за 2 месяца сильно изменились ощущения от практики, а теоретическая часть (которой очень не хватало!), на мой взгляд, делает практику более осознанной и дает мощную мотивацию для продолжения занятий.

Далее...
Ирина Е.

Абсолютно согласна и никогда не сталкивалась с тем, чтобы Мастер разъяснял возможные состояния, которые могут сопутствовать практике. Для меня открытием была теория и практика Сваи, с которой знакома уже очень давно, но которая была всегда мучительна (в низкой стойке на трясущихся ногах) и не работала по понятным теперь причинам.


Хуанди Нэйцзин и тексты Юйсяньпай наполняют смыслом практические занятия, вырывают из обыденного слоя реальности, делая восприятие более объемным, и дают ответ на вопрос: зачем я пришла в эту Школу.


Дмитрий Александрович, то, что Вы делаете и как, вызывает чувство глубочайшего Уважения и Благодарности!

Далее...
Наталья Ши.

Свая начала менять мою жизнь с того времени, как я узнал о ней осенью 2017 на синьи и начал практиковать. Свая в Воскресном Университете вывела эти изменения на новый уровень.


Теперь я каждое утро чищу зубы и как будто отправляюсь в путешествие по себе, которое пока абсолютно непредсказуемо. Очень интересно, что ждет за каждым новым поворотом.


Свая стала важным курсом, потому что непременные условия участия в нем - это порядок и дисциплина. Мне несколько не хватало этих вещей в жизни в последние годы. Теперь изменилась не только моя жизнь, но и жизнь моей семьи. И я предчувствую, что это только начало.


Это вот если в общем об ощущениях, не вдаваясь в практические бытовые мелочи, из которых состоит жизнь ))


Благодарю за предоставленную возможность.

Далее...
Игорь В.
Другой отзыв...
Подписка на новости
Мы вКонтакте
Мы используем куки по правилам. Вы можете запретить это в настройках браузера.