Содержание
В «Ши» говорится: Простому платью предпочли расшитые одежды . Сказанное порицает вычурную отделку платья. Вот почему Дао благородного мужа, будучи сокрытым, день ото дня проявляется; Дао маленького человека, будучи видимым, день ото дня исчезает. Дао благородного мужа пресное, но не приедается, простое, но изящное [по смыслу], мягкое [в обращении], но строгое в принципах. Это знание близкого в далеком, знание себя в общественных нравах, знание ясного в темном. Это то, с чем можно войти в Дэ. В «Ши» сказано [о рыбе]: Хотя и таится у самого дна, Лучом освещается все же она . Поэтому, если, заглянув в себя, благородный муж обнаруживает, что не страдает пороком, это значит, что у него не было зла в помыслах. Что в благородном муже остается недостижимым, именно то для других ос- тается невидимым. В «Ши» сказано: Будь же таким и тогда, когда заходишь в покой: Перед отверстием в крыше своей не красней . Вот почему благородный муж, даже не двигаясь, вызывает почтение, даже не вымолвив слова, вызывает доверие. В «Ши» сказано: К жертве явись; мы безмолвны, молчанье храним. Споров не будет перед приходом твоим . Вот почему благородный муж не награждает, а народ радуется; не гневается, а народ трепещет сильнее, чем под топором и секирой. В «Ши» сказано: Нет ничего светлей, чем добродетель, И все цари берут ее за образец . Вот почему, если благородный муж честно исполняет свой долг, Поднебесная умиротворена. В «Ши» сказано: Я полон дум о светлой добродетели. Не повышаю голоса, не напускаю вид . Учитель сказал: «[Повышать] голос и [напускать] вид, с тем чтоб просвещать народ, — пустое». В «Ши» сказано: Добродетель легка, как легка паутинка . И паутинка все же что-то да значит. [И еще в «Ши» сказано:] Деяниям высшего Неба, Не присущи ни звук, ни запах . Вот совершенство!
ВОСКРЕСНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ДАО:
База Алхимии
Даодэцзин
Даосизм
Фэншуй
Питание
Ицзин
Даосизм Дао Дэ
Если Вам интересна осмысленная проработка основополагающего даосского медицинского трактата "Хуанди нэйцзин", с подробным переводом фраз и сопоставлением с иными переводами. В этом трактате изложено фундаментальное для китайской медицины представление о подчинении человеческой жизни и функционирования организма универсальным циклическим закономерностям годовых, сезонных, суточных и иных природных циклов. Всё это и многое другое можно узнать на