Тань-чжун

О Переднесрединном меридиане

Тань чжун

Классификация

  1. Му-точка живота перикарда.
  2. Одно из «восьми средоточий» — «средоточие Ци».
  3. Точка пересечения сосуда Жэнь-май, ножного тай-инь канала селезенки, ножного шао-инь канала почек, ручного тай-ян канала тонкого кишечника, ручного шао-ян канала Сань-цзяо.

Название

«Тань» — «арена, трибуна»; «чжун» — «середина». Грудную клетку можно сравнить с ареной. Точка расположена в середине грудной клетки, отсюда и название.

Другие названия

  • Юань-эр
  • Сюн-тан
  • Ци-эр
  • Юань-цзянь
  • Шан-ци-хай

Локализация

На передней срединной линии, между сосками, на уровне IV межреберного промежутка.

Функции

  1. Точка Тань-чжун VC.17 — одно из «восьми средоточий» — «средоточие Ци». Основной функцией этой точки является нормализация состояния Ци. В книге «Чжэнь цзю цзюй ин» (Собрание цвета иглоукалывания и прижигания, 1529 г.) она указана в качестве основной точки, которую можно использовать при всех нарушениях, связанных с Ци. Чаще всего точка применяется при застое Ци и флегмы, а также при застое Ци печени. В каноне «Лин шу» говорится: «Тань-чжун [VC.17] — это „море Ци»… Если в „море Ци» образуется избыток, возникают чувство переполнения в грудной клетке, грубое дыхание и покраснение лица. Если в „море Ци» образуется недостаток, возникают нехватка воздуха и нежелание разговаривать». В данном случае указаны явные про¬явления состояний недостатка и избытка Ци, для лечения которых также можно использовать точку Тань-чжун VC.17. Кроме того, точку можно применять при аномальном поднятии Ци. В книге «Чжэнь цзю цзюй ин» (Собрание цвета иглоукалывания и прижигания, 1529 г.) в качестве основных точек лечения рвоты указаны Чжун-вань VC.12, Ци-хай VC.6 и Тань-чжун VC.17.
  2. Тань-чжун VC.17 является «средоточием Ци», расположена в середине грудной клетки между легкими, которые управляют всей Ци. Важной функцией точки является нормализация состояния легких, ее можно использовать при основных болезнях легких — одышке, кашле, боли в грудной клетке.
  3. Тань-чжун VC.17 — му-точка живота перикарда. Основной функцией перикарда является защита сердца. Обычно он рассматривается не как отдельный цзан-орган, а как орган, относящийся к сердцу, поэтому Тань-чжун VC.17 можно использовать при лечении болезней сердца и расстройства жизненного духа Шэнь, который хранится в сердце. При этом можно использовать сочетания шу-точек спины и му-точек живота — Цзюэ-инь-пгу V.14 и Тань-чжун VC.17.

Показания

  • Застой Ци и флегмы: боль в грудной клетке, депрессия, затруднение глотания, икота, ощущение инородного тела в горле, климактерический невроз, мастопатия.
  • Застой Ци печени: боль в животе, вздутие живота, снижение секреции молока после родов, мастит, мастопатия.
  • Избыток Ци: чувство переполнения в грудной клетке, грубое дыхание, покраснение лица.
  • Недостаток Ци: одышка, нехватка воздуха, нежелание разговаривать.
  • Аномальное поднятие Ци: рвота, икота.
  • Болезни легких: одышка, кашель, кровохарканье, боль в грудной клетке.
  • Болезни сердца: боль в области сердца.

Сочетание

  • Все болезни перикарда: V14 Цзюэ-инь-шу , VC7 Инь-цзяо (метод сочетания шу-точек спины и му-точек живота).
  • Боль в грудной клетке и в области сердца: Тань-чжун VC.17, TR10 Тянь-цзин .
  • Боль в боковой области грудной клетки из-за повреждения холодом: MC7 Да-лин, F14 Ци-мэнь , Тань-чжун VC.17, MC8 Лао-гун .
  • Хронический кашель: V13 Фэй-шу, E36 Цзу-сань-ли , Тань-чжун VC.17, E18 Жу-гэнь , V12 Фэн-мэнь, Е12 Цюэ-пэнь .
  • Кровохарканье: Тань-чжун VC.17, VC12 Чжун-вань , VC6 Ци-хай, E36 Цзу-сань-ли , E18 Жу-гэнь , Чжи-гоу ТR.6.
  • Рвота водянистым содержимым: MC7 Да-лин, Тань-чжун VC.17, VC12 Чжун-вань , MC8 Лао-гун .
  • Снижение секреции молока после родов: IG1 Шао-цзэ , GI4 Хэ-гу , Тань-чжун VC.17.
  • Одышка: VC22 Тянь-ту , прижигание Тань-чжун VC.17.
  • Боль в области диафрагмы со скоплением мокроты: Тань-чжун VC.17, VC14 Цзюй-цюэ .
  • Рвота: Тань-чжун VC.17, VC12 Чжун-вань , VC6 Ци-хай.
  • Снижение секреции молока после родов: Тань-чжун VC.17, TR2 Е-мэнь .
  • Припухлость молочной железы, мастит: Тань-чжун VC.17, IG11 Тянь-цзун .
  • Стенокардия: Тань-чжун VC.17, V15 Синь-шу , MC6 Нэй-гуань .
  • Болезни легких: Тань-чжун VC.17, V13 Фэй-шу, VC22 Тянь-ту , P5 Чи-цзэ , P7 Ле-цюэ .

Техника

Горизонтальное укалывание на глубину 0,3 — 0,5 цуня. Прижигание: 3 — 5 конусов или 5 — 10 минут мокса-сигаретой.

Источники

П.В. Белоусов «Акупунктурные точки китайской чжэньцзю-терапии»

Свойства меридианов и точек, в том числе точки Тань-чжун, разбираются на курсе Хуандинэйцзин, идет набор.
Задать любой вопрос руководителю Дао Дэ
Приглашаем посетить
Как понимали Дао сами даосы, конфуцианцы и императоры Поднебесной? Какой смысл находили в нем отечественные и западные ученые? Какие главные значения и толкования Дао в важнейших трактатах Китая? Что изображает знак Дао и каков его алхимический смысл? Всё это и многое другое можно изучать на курсе Важнейшие термины даосизма. Дао.
Новые курсы по подписке!
Новинки библиотеки
Попробуйте:
Отзывы
Когда сталкиваешься с чем-то настоящим, нередко бывает, что теряешься в словах. Есть различные слова, которыми мы пользуемся в социуме, чтобы выразить благодарность, передать впечатления, и т.п., но в данном случае слова кажутся какими-то плоскими...

Воскресный Университет - по-моему, просто невероятное явление. Когда можно просто придти, и послушать про тайны мироздания и собственного устройства, да еще и вопросы можно задать, и ответы получить - обстоятельные, с опорой на практическое понимание, понятные фактически каждому - это просто фантастическое, удивительное явление.

Для меня тоже ценен каждый Курс, в котором я могу принимать участие. Потому что каждый раз это уникальная возможность, то, что меняет состояние. Все они разные. Теория Сваи очень теплая, похожа на доброго старого друга. Тексты Школы Улюпай дают духовное ощущение. Но самый любимый для меня Курс - это Хуанди Нэйцзин . Именно потому, что глубочайшие вещи, скрытые в этом трактате, и доселе во многом непонятные, вдруг становятся ближе. Понимаю, почему говорят - Пролить Свет. Это именно об этом.

Огромное Вам Спасибо!
Далее...
Сергей М.

Я посещаю только один курс, но даже не сомневаюсь, что курс Воскресного университета Хуанди Нэйцзин - это самое важное событие центра. Это те самые знания, за которые любой практикующий ЦиГун готов отдать свою правую руку. Я не буду говорить почему я так считаю, чтобы не нарушать работу Воскресного университета.


Единственное, хотел бы еще раз обратить внимание руководства центра. Если собрать тексты, вопросы и ответы этого курса и опубликовать в виде перевода с комментариями, то Вы бы надолго обеспечили себе и финансирование и приток студентов.

Далее...
Bagir (ник на форуме)

Сейчас посещаю курс по Свае (теория и практика) и курс по изучению текстов УЛюпай. Сложно выделить любимый курс - весь материал исключительно интересен и полезен.

С практикой сваи познакомилась в 2010г, но опыт был крайне тяжелый: не было никаких пояснений и правок, да и цель занятий была непонятна.


В общем, практика тогда не прижилась ;)


Постепенно, практикуя сваю-диагностику, интерес к свае вернулся, но не хватало стабильности, к тому же пробовать стоять больше 40 мин мне в голову не приходило.
Благодаря практическим занятиям сваей в Воскресном университете всего за 2 месяца сильно изменились ощущения от практики, а теоретическая часть (которой очень не хватало!), на мой взгляд, делает практику более осознанной и дает мощную мотивацию для продолжения занятий.

Далее...
Ирина Е.

Абсолютно согласна и никогда не сталкивалась с тем, чтобы Мастер разъяснял возможные состояния, которые могут сопутствовать практике. Для меня открытием была теория и практика Сваи, с которой знакома уже очень давно, но которая была всегда мучительна (в низкой стойке на трясущихся ногах) и не работала по понятным теперь причинам.


Хуанди Нэйцзин и тексты Юйсяньпай наполняют смыслом практические занятия, вырывают из обыденного слоя реальности, делая восприятие более объемным, и дают ответ на вопрос: зачем я пришла в эту Школу.


Дмитрий Александрович, то, что Вы делаете и как, вызывает чувство глубочайшего Уважения и Благодарности!

Далее...
Наталья Ши.

Свая начала менять мою жизнь с того времени, как я узнал о ней осенью 2017 на синьи и начал практиковать. Свая в Воскресном Университете вывела эти изменения на новый уровень.


Теперь я каждое утро чищу зубы и как будто отправляюсь в путешествие по себе, которое пока абсолютно непредсказуемо. Очень интересно, что ждет за каждым новым поворотом.


Свая стала важным курсом, потому что непременные условия участия в нем - это порядок и дисциплина. Мне несколько не хватало этих вещей в жизни в последние годы. Теперь изменилась не только моя жизнь, но и жизнь моей семьи. И я предчувствую, что это только начало.


Это вот если в общем об ощущениях, не вдаваясь в практические бытовые мелочи, из которых состоит жизнь ))


Благодарю за предоставленную возможность.

Далее...
Игорь В.
Другой отзыв...
Подписка на новости
Мы вКонтакте
Мы используем куки по правилам. Вы можете запретить это в настройках браузера.