Шэнь-тин

Классификация

  1. Точка пересечения сосуда Ду-май, ножного тай-ян канала мочевого пузыря и ножного ян-мин канала желудка.
  2. Точка пересечения сосуда Ду-май и ножного тай-ян канала мочевого пузыря.

Название

«Шэнь» — «жизненный дух Шэнь»; «тин» — «двор, площадка». Точка расположена в области лобной границы роста волос, внутрь от нее — головной мозг. Ли Шичжэнь (1518— 1593 гг.) писал: «Головной мозг — это дворец первичной Ци и жизненного духа Шэнь». Точка сравнивается с площадью перед воротами «дворца», используется при лечении различных расстройств жизненного духа Шэнь.

Другие названия

  • Фа-цзи

Локализация

На срединной линии головы, на 0,5 цуня выше передней границы роста волос.

Функции

Точка Шэнь-тин VG.24 относится к сосуду Ду-май, расположена в области лобной границы роста волос, внутрь от нее — головной мозг. Ли Шичжэнь (1518—1593 гг.) писал: «Головной мозг — это дворец первичной Ци и жизненного духа Шэнь», поэтому точка в основном используется при различных расстройствах жизненного духа Шэнь. В книге «Чжэнь цзю да чэн» (Великие достижения иглоукалывания и прижигания, 1601 г.) среди показаний к применению точки Шэнь-тин VG.24 приводятся: «…стремление забраться повыше и петь, хождение со снятой одеждой… высовывание языка, депрессивное состояние, эпилепсия, закатывание глаз и потеря сознания… сердцебиение, беспокойный сон». Следует отметить, что указанные в данной цитате состояния относятся к болезням ножного ян-мин канала желудка, который пересекается с сосудом Ду-май и ножным тай-ян каналом мочевого пузыря в точке Шэнь-тин VG.24. Точка также используется при некоторых локальных болезнях головы.

Показания

  • Расстройства жизненного духа Шэнь: маниакальное состояние, депрессия, эпилепсия, сердцебиение, бессонница, беспокойный сон.
  • Локальные болезни: головная боль, головокружение, ощущение холода в головном мозге, насморк, носовое кровотечение, слезотечение.
  • Болезни сосуда Ду-май: сумасшествие, эпилепсия.
  • Прочие болезни: апоплексия, малярия, лихорадка и озноб, одышка, тошнота, рвота, жажда.

Сочетание

  • Малярия: Шэнь-тин VG.24, VG20 Бай-хуэй.
  • Эпилепсия со слюнотечением: Шэнь-тин VG.24, VG27 Дуй-дуань, Чэн-цзян VC.24.
  • Прозрачные водянистые выделения из носа: Шэнь-тин VG.24, V2 Цуань-чжу, GI20 Ин-сян, V12 Фэн-мэнь, GI4 Хэ-гу, V67 Чжи-инь, V66 Цзу-тун-гу.
  • Головная боль из-за восприятия патогенного ветра: GI8 Ся-лянь, V5 У-чу, Шэнь-тин VG.24.
  • Апоплексия с потерей речи: Шэнь-тин VG.24, VG22 Синь-хуэй, VG20 Бай-хуэй.
  • Односторонняя и общая головная боль, головокружение: VG22 Синь-хуэй, Шэнь-тин VG.24.
  • Бессонница: Шэнь-тин VG.24, PC3 Инь-тан, C7 Шэнь-мэнь, RP6 Сань-инь-цзяо.
  • Головная боль, болезни глаз: Шэнь-тин VG.24, VG23 Шан-син, V1 Цзин-мин , VG21 Цянь-дин , PC9 Тай-ян .

Техника

Горизонтальное укалывание кзади на глубину 0,3 — 0,5 цуня или точечное укалывание трехгранной иглой с кровопусканием. Прижигание: 3 — 5 конусов или 5 — 10 минут мокса-сигаретой.

Источники

П.В. Белоусов «Акупунктурные точки китайской чжэньцзю-терапии»

Свойства меридианов и точек, в том числе точки Шэнь-тин, разбираются на курсе Хуандинэйцзин, идет набор.
Задать любой вопрос руководителю Дао Дэ
Приглашаем посетить
Мощная оздоровительная практика Если люди хотят избежать рождения в низших сферах, то должны одолеть болезни и старость, смерть и страдания. Следует им встать головой к Небу, стопы укоренить в Земле. Пусть живут, удерживая Инь, охватывая Ян, - тогда после смерти не станут бесплотными призраками. Коль займутся культивацией Дао, пребывая в человеческой форме, - есть шанс достичь истинного бессмертия. Став же бессмертными, коль продолжают идти по этому пути, то присоединятся к сонму небожителей. - всё это и многое другое можно узнать на курсе практики Сваи.
Новинки библиотеки
Попробуйте:
Отзывы
Когда сталкиваешься с чем-то настоящим, нередко бывает, что теряешься в словах. Есть различные слова, которыми мы пользуемся в социуме, чтобы выразить благодарность, передать впечатления, и т.п., но в данном случае слова кажутся какими-то плоскими...

Воскресный Университет - по-моему, просто невероятное явление. Когда можно просто придти, и послушать про тайны мироздания и собственного устройства, да еще и вопросы можно задать, и ответы получить - обстоятельные, с опорой на практическое понимание, понятные фактически каждому - это просто фантастическое, удивительное явление.

Для меня тоже ценен каждый Курс, в котором я могу принимать участие. Потому что каждый раз это уникальная возможность, то, что меняет состояние. Все они разные. Теория Сваи очень теплая, похожа на доброго старого друга. Тексты Школы Улюпай дают духовное ощущение. Но самый любимый для меня Курс - это Хуанди Нэйцзин . Именно потому, что глубочайшие вещи, скрытые в этом трактате, и доселе во многом непонятные, вдруг становятся ближе. Понимаю, почему говорят - Пролить Свет. Это именно об этом.

Огромное Вам Спасибо!
Далее...
Сергей М.

Я посещаю только один курс, но даже не сомневаюсь, что курс Воскресного университета Хуанди Нэйцзин - это самое важное событие центра. Это те самые знания, за которые любой практикующий ЦиГун готов отдать свою правую руку. Я не буду говорить почему я так считаю, чтобы не нарушать работу Воскресного университета.


Единственное, хотел бы еще раз обратить внимание руководства центра. Если собрать тексты, вопросы и ответы этого курса и опубликовать в виде перевода с комментариями, то Вы бы надолго обеспечили себе и финансирование и приток студентов.

Далее...
Bagir (ник на форуме)

Сейчас посещаю курс по Свае (теория и практика) и курс по изучению текстов УЛюпай. Сложно выделить любимый курс - весь материал исключительно интересен и полезен.

С практикой сваи познакомилась в 2010г, но опыт был крайне тяжелый: не было никаких пояснений и правок, да и цель занятий была непонятна.


В общем, практика тогда не прижилась ;)


Постепенно, практикуя сваю-диагностику, интерес к свае вернулся, но не хватало стабильности, к тому же пробовать стоять больше 40 мин мне в голову не приходило.
Благодаря практическим занятиям сваей в Воскресном университете всего за 2 месяца сильно изменились ощущения от практики, а теоретическая часть (которой очень не хватало!), на мой взгляд, делает практику более осознанной и дает мощную мотивацию для продолжения занятий.

Далее...
Ирина Е.

Абсолютно согласна и никогда не сталкивалась с тем, чтобы Мастер разъяснял возможные состояния, которые могут сопутствовать практике. Для меня открытием была теория и практика Сваи, с которой знакома уже очень давно, но которая была всегда мучительна (в низкой стойке на трясущихся ногах) и не работала по понятным теперь причинам.


Хуанди Нэйцзин и тексты Юйсяньпай наполняют смыслом практические занятия, вырывают из обыденного слоя реальности, делая восприятие более объемным, и дают ответ на вопрос: зачем я пришла в эту Школу.


Дмитрий Александрович, то, что Вы делаете и как, вызывает чувство глубочайшего Уважения и Благодарности!

Далее...
Наталья Ши.

Свая начала менять мою жизнь с того времени, как я узнал о ней осенью 2017 на синьи и начал практиковать. Свая в Воскресном Университете вывела эти изменения на новый уровень.


Теперь я каждое утро чищу зубы и как будто отправляюсь в путешествие по себе, которое пока абсолютно непредсказуемо. Очень интересно, что ждет за каждым новым поворотом.


Свая стала важным курсом, потому что непременные условия участия в нем - это порядок и дисциплина. Мне несколько не хватало этих вещей в жизни в последние годы. Теперь изменилась не только моя жизнь, но и жизнь моей семьи. И я предчувствую, что это только начало.


Это вот если в общем об ощущениях, не вдаваясь в практические бытовые мелочи, из которых состоит жизнь ))


Благодарю за предоставленную возможность.

Далее...
Игорь В.
Другой отзыв...
Подписка на новости
Мы вКонтакте
Мы используем куки по правилам. Вы можете запретить это в настройках браузера.