У Cин

К Терминам

У Cин

У Cин 五行 — пять элементов, пять движений, концепция в китайской традиции, которая используется для объяснения формирования всех вещей и их взаимосвязи между собой. У Cин описывает трансформацию вещей и явлений. Пять элементов — это вода, дерево, огонь, почва и металл. Все во вселенной состоит из движения и циклических изменений этих элементов.

Хуан-ди говорил: [С древнейших времен было общеизвестно, что основа жизни заключена в инь и ян]. Повсюду, во всех сторонах света присущие людям девять отверстий, пять внутренних органов и двенадцать суставов — все связаны с ци природы, созданы из пяти первоэлементов и содержат три ци.

– Хуан-ди нэй цзин (пер.В.Г.Бурова)

Систематизированное знание об У Cин излагаются в древнем трактате Шу цзин 書經 (другое название — Шан шу 尚書) классический трактат, который входит в состав конфуцианского «Пятикнижия» (У цзин 五经).

В цикле У Cин, подобно взаимопревращениям инь-ян 陰陽, есть связи взаимопорождения и взаимоподавления, которые неотделимы друг от друга:

  • дерево порождает огонь, огонь порождает почву, почва порождает металл, металл порождает воду, а вода порождает дерево.
  • дерево сдерживает почву, почва сдерживает воду, вода сдерживает огонь, огонь сдерживает металл, а металл сдерживает дерево.

Чаще всего У Cин связывают с теорией и практикой традиционной китайской медицины, однако, применение У Cин не ограничивается только медициной. Соответствие элементам цикла У Cин можно встретить во всех областях знаний и человеческой жизни. Например, фэн-шуй 风水, даосская алхимия, астрология, боевые искусства, военная стратегия, традиционная китайская медицина, китайская музыка и т.д. Эта концепция неоднократно упоминается во многих китайский трактатах:

[Небо и земля] порождают шесть состояний ци и используют пять материальных элементов. [Шесть состояний ци и пять первоэлементов] воплощаются в пяти запахах, производят пять цветов и различаются в пяти звуках.

– Цзо чжуань (пер.Е.П.Синицын)

Приведем некоторые соответствия циклу У Cин:

  • Стороны света в географии: юг — огонь, восток — дерево, север — вода, запад — металл, почва — центр.
  • Времена года в годовом цикле: весна — дерево, лето — огонь, осень — металл, зима — вода, межсезонье — почва.
  • В человеческом теле плотные и полые органы, объединяясь в пары, также относятся к определенному элементу: почки и мочевой пузырь относятся в воде, печень и желчный пузырь — к дереву, сердце и тонкий кишечник, а также пара перикард-тройной обогреватель — к огню, селезенка и желудок — к почве, легкие и толстый кишечник — к металлу.
  • В эмоциях к дереву относится гнев, к огню — радость, к почве — задумчивость, к металлу — тоска, воде — страх.
  • Природные явления: ветер — дерево, жар — огонь, сырость — почва, сухость — металл, холод — вода.


Каждый элемент У Cин обладает своими свойствами и качествами, в соответствии с которыми и происходит отнесение соответствующий явлений и вещей к данному элементу.

Узнать больше об основных понятиях даосской традиции, о связи этих понятий с жизнью человека, их практическом применении можно на курсе Основы Даосизма.

Также открыта запись на семинары:

Дао Полного Завершения
Новая система семинаров
Состоит из 3-х уровней:
Земля, Человек, Небо
Подробнее
Взаимодействие полов
от 3500р.
Сохранение и взращивание Цзин
保精
19 августа 20.00-22.30
Записаться
Приглашаем посетить
Попробуйте: