24 примера сыновней почтительности

К Трактатам

24 примера сыновней почтительности

Китайский трактат «24 примера сыновней почтительности» (Эр Ши Сы Сяо 二十四孝, создан писателем Го Цзюйцзином (郭居敬) из устных преданий во времена династии Юань. Этот текст стал классикой конфуцианской литературы. В других источниках упоминаются два других возможных автора или редактора: Го Шоучжэн (郭守正) и Го Цзюе (郭居業). Книга содержит истории испытаний и даже подвигов, которые совершали дети ради своих родителей. Один из примеров, например, заключается в том, что сын решил достать целебного оленьего молока для старых родителей, надел оленью шкуру и его чуть не подстрелили охотники. Данный труд вошёл в состав литературы некоторых даосских школ, например, Лунмэньпай  龙门派, так как содержит в себе и правильные смыслы взаимодействия Учителя и ученика.

Если Вы хотите познакомиться с уникальными аспектами древнекитайских знаний о здоровье и долголетии, подходами даосской традиции к совершенствованию, ее основными терминами и концепциями, приглашаем на курс Основы Даосизма.

Сыновняя почтительность сяо (孝) является одним из ключевых принципов конфуцианства. В своем основном значении это относилось к уважению родителей, а в более широком — ко всем предкам. В конфуцианстве государь считался «народным родителем», поэтому добродетель сяо охватывала значительную часть социально-политической сферы. Из «трёх социальных устоев» сань ган (三纲) сяо напрямую касалось подчинения детей родителям и косвенно — подчинения народа государю. Вне этой модели оставался только принцип подчинения жены мужу. Нарушение норм сяо считалось тяжким преступлением.

Теория сыновней почтительности изначально была изложена в трактате «Сяо цзин» (孝经), который приписывают Конфуцию (孔子). В этом произведении представлена беседа между учителем и его учеником Цзэн-цзы (曾子). Благодаря ясности и относительной простоте (всего 388 различных иероглифов), с династии Хань текст использовался как учебник для начального образования.

Важно отметить, что сяо не предполагает безусловного выполнения всех пожеланий старших. В «Сяо цзин» говорится, что сыновняя критика, направленная на исправление ошибок родителей, является частью сяо, так же как и протест министра, обращённый к государю для спасения страны. Основой такой критики должна быть справедливость И (義).

Также открыта запись на семинары:

Взаимодействие полов
от 3500р.
Сохранение и взращивание Цзин
保精
19 августа 20.00-22.30
Записаться
Дао Полного Завершения
Новая система семинаров
Состоит из 3-х уровней:
Земля, Человек, Небо
Подробнее
Приглашаем посетить
Попробуйте: