Толкование гексаграмм

Толкование гексаграмм и назначение И цзин в целом – задача, над которой ломают головы не одно поколению исследователей даосизма во во всем мире. Тем более, если говорить о подробном толковании гексаграмм – хотя И цзин давно и неоднократно переведен на многие языки, смысл данного трактата далеко не так ясен, как может показаться.

Перемены широки и велики. Говоря о далеком, они не имеют ограничений. Говоря о близком, они спокойны и прямы. Говоря о промежутке между Небом и Землей, они все в себе заключают.

– Си цы чжуань (пер. В.Е.Еремеева)

Считается, что гексаграммы представляют собой удвоение восьми триграмм во всех возможных сочетаниях, составляющих 64. С ними связывают древнюю гадательную практику на стеблях тысячелистника. Все гексаграммы в нем расположены не хаотично, а в определенном порядке. Каждая из них сопровождается общим афоризмом, описывающим всю гексаграмму в целом. В свою очередь, каждая отдельная черта также имеет свой афоризм, раскрывающий динамику ситуации, заложенной в общем афоризме. Соединенные вместе, 64 гексаграммы представляют собой картину перехода от одной ситуации в следующей – цикл непрерывных перемен.

Подробное толкование гексаграмм является не простой задачей, зависящей как от самого интерпретирующего, так и от качества перевода И цзин, если говорить о толковании переведенного текста. Кроме того, необходимо быть погруженным в китайскую традицию, чтобы понимать и правильно толковать образы, заложенные в афоризмах. Вокруг И цзин существует обширная комментаторская литература, объясняющая смысл гексаграмм, их назначение и применение. Появление триграмм и гексаграмм связано с другими основополагающими категориями даосской традиции – тай цзи 太極 и инь-ян 陰陽.

Несмотря на представление об И цзине как гадательном тексте, его применение явно не ограничивается только этой сферой. Например, в даосских трактатах, посвященным практикам внутренней алхимии, процесс алхимических преобразований внутри тела практика описывается с помощью триграмм и гексаграмм, символизирующих те или иные субстанции и стадии процесса. Одним из ярких примеров является даосский трактат У чжэнь пянь 悟真篇 (Главы о прозрении истины), написанный Чжан Бо-дуанем 张伯端. В нем не только встречаются упоминания гексаграмм в самом тексте, но сами отдельные стихи связаны с определенными гексаграммами. Вторая глава У чжэнь пянь содержит 64 стиха, каждый из которых говорит об определенном этапе алхимического процесса и соответствует 64 гексаграммам.

Образ, что скрыт в гексаграммах,
знай, только лишь внешний облик;
Если ты образа суть постиг,
забудь о словах,
сам смысл тебя просветит.

– У чжэнь пянь (пер. Е.А.Торчинова)

Также открыта запись на семинары:

Взаимодействие полов

от 3500р.

Сохранение и взращивание Цзин
保精
19 августа 20.00-22.30

Записаться

Дао Полного Завершения

Новая система семинаров
Состоит из 3-х уровней:
Земля, Человек, Небо

Подробнее